Девід Юм. Скептицизм
Скептик рано чи пізно виявляється правим, оскільки, піддаючи все сумніву, він ніколи нічого не приймає на віру. Це робить його по-справжньому інтелектуально невразливим.
У світі, де ніщо не є абсолютно правильним, скептики завжди перемагають. Просто тому, що вони не грають за очевидними правилами, оскільки не впевнені, що ці правила дійсно очевидні і що варто їх дотримуватися.
Особливо важливо перевіряти валідність методології — вона повинна бути прозорою і відтворюваною. Вибірка має бути репрезентативною, а статистичні методи — правильно обраними.
Емпіризм, який відстоював Девід Юм, стверджує, що всі знання походять з досвіду, а не з вроджених ідей чи раціональних інтуїцій. Концепція вроджених знань, що стала популярною завдяки експериментам із немовлятами, які свідчать про наявність у них базових знань, таких як знання про гравітацію та рахунок, швидше доповнює концепцію емпіризму Юма, ніж спростовує її.
Девід Юм писав, що коли людина народжується сліпою чи глухою, втрачаються не тільки враження, але й відповідні їм ідеї, так що в свідомості не виникає навіть найменших слідів ні того, ні іншого.
Юм вважав, що наше розуміння причинності базується на повторенні подій і очікуванні, що майбутнє буде схоже на минуле. Ми не можемо спостерігати причинність напряму, ми бачимо лише послідовність подій і припущений зв'язок між ними. Наші уявлення про причинність ґрунтуються на ефекті повторення.
Девід Юм писав, що філософія завжди ділиться на спекулятивну і практичну, і оскільки мораль належить до останньої категорії, вважається, що саме вона впливає на наші пристрасті і дії, виходячи за межі спокійних, лінивих суджень розуму.
Проблема індукції, як її сформулював Юм, полягає в тому, що індуктивні висновки не можуть бути логічно обґрунтовані, оскільки припускають, що майбутнє буде схожим на минуле. Хоча ми робимо висновки на основі спостережень і досвіду, ці висновки не мають логічного обґрунтування і не можуть бути достовірно передбачені.
Схильність до індуктивних висновків, попри їх логічну невизначеність, може бути пояснена як адаптивна стратегія, яка допомогла нашим предкам приймати швидкі рішення на основі обмеженої інформації, підвищуючи шанси на виживання у складних і непередбачуваних ситуаціях.
Деякі з наших звичок були корисними в минулому, але зараз можуть призводити до небажаних наслідків:
- схильність підтверджувати свої переконання (confirmation bias)
- надмірне приписування причинності (illusory correlation)
Юм критикував релігію за її основу в традиціях та авторитеті, а не на доказовій базі.
Гільйотина Юма, також відома як «Є-буде», полягає в розрізненні між описовими твердженнями про те, що є, і приписуючими твердженнями про те, що має бути. Неможливо логічно вивести "має бути" з "є".